郑州三元
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慧律法师语录精华全集(5)

1699. 一个人如果拒绝独处的慰藉,便不会有最充实的生活。
1700. 人必须停止将他的问题归因于环境,并重新学习在信心和道德方面发挥他的意志力与责任感。
1701. 潜藏在意识下的思想,比摊在阳光下的更具杀伤力。
1702. 未经你同意,谁能令你自卑?
1703. 我们踏在失败的废墟上,才能攀上天庭。找出自己失败的原因,就是一种成功。
1704. 世上最艰难的事莫过于坦承过错。可是又没有一件事比得上坦然认错更有助于解决问题。
1705. 知足常乐的秘诀在于发现自己的能力与限制,再加上自知之明。
1706. 不能接纳自己的缺陷将一无所成;自怜亦将使你一无是处。人必须勇敢的接受人生可能的遭遇,并使自己在际遇中脱颖而出。
1707. 如果你能勇敢承认自己错了,那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误,不仅可赢得他人的尊敬,并可增加你的自尊。
1708. 做错事,勇于认错改过,绝对不让自己再犯相同的错误。
1709. 有时候无知并非单纯,而是罪恶。
1710. 人们在保持本来面目的时候,绝对不会是可笑的;只有在装腔作势的时候,他们才是可笑的。
1711. 判断自己远比判断他人困难。如果你能正确判断自己,就是一位具有真正智慧的人。
1712. 自知无知乃是迈向知识的一大步。
1713. 大自然从不欺骗我们;欺骗我们的永远是我们自己。
1714. 如果你想要人家对你有好印象,就不要替自己说好话。
1715. 我们都应该拥有独处的能力,更不能放过孤独的好处。
1716. 我从不同情那些自负的人,因为他们总是有办法安慰自己。
1717. 一个人最大的弱点,在于他自以为最聪明。
1718. 知过而不认过,是最大之过。
1719. 骄傲是一个人首要除掉的恶习。
1720. 世上最难做到的一件事,便是承认自己错了。
1721. 没有经过反省的生命,是不值得活下去的。
1722. 反省是认识自己的秘诀。
1723. 我们必须要学着当自己最好的朋友,因为我们太容易变成自己最大的敌人。
1724. 不论你的地位有多崇高,你必须一直有勇气对自己说:「我永远是无知的。」
1725. 判断自己远比判断别人来得困难。
1726. 即使你能在战场上战胜千军,但唯有战胜自己,才是真正的胜利者。
1727. 世上最大的过错,莫过于一个人认为自己一辈子都不会犯错。
1728. 人生应尽量避免盲从,穿别人的鞋子是走不远的。
1729. 当我们责备他人时,通常意在间接夸奖自己。
1730. 我所知者乃在于:我一无所知。
1731. 认识自身的缺点,是一个人最高智慧的表现。
1732. 我们所该探索的最远距离,是在我们的内心中。
1733. 否认过失一次,就是重犯过失一次。
1734. 虚心接受错误的人便是胜利。
1735. 最了解自己的人,对自己的评价最低。
1736. 犯错比掩盖它们更值得原谅。
1737. 自杀是最缺乏道德勇气的懦夫行为。
1738. 某些人看起来很有自信,实际却不是。他们成群结队时或许勇敢,可是独处时如果遇到难题,他们就大不相同了。
1739. 懂得自我反省的人就是了解自己的人。
1740. 你必须清楚自己的弱点。但是,如果反被弱点支配,那就无可救药了。
1741. 能发现自己的愚蠢就是了不起的聪明。
1742. 人生最大的秘密是发现自己、了解自己。
1743. 诚实面对自我,是找回自己的第一步。
1744. 你是什么,你看不见,你所看见的只是你的影子。
1745. 不论我们做错什么事,都会带来负担,使我们心情沉重。
1746. 「自我」不是个该助长及执着的东西,而只要去了解和知道即可。
1747. 真的懂自我省视的人,是没有闲工夫去管别人如何的。
1748. 不断省视自我,和自己奋战不懈。
1749. 看不见的敌人比有形的敌人更可怕。
1750. 如果缺乏承认错误的习惯,那错误就会愈来愈多。
1751. 寻找自我是一项内省的功夫,必须全面观照自己的优点,并勇敢接受自己也有缺点的事实。
1752. 观察自己,能启发你的内在,对原以为你很熟悉的这个「我」,产生一些不一样的看法和智能。
1753. 人生最遥远的距离,不是相隔天涯海角,而是当你站在镜子前面,望着镜子里陌生的自己。
1754. 有些人终生向幻影追逐,所得也只是幻影式的满足。
1755. 我们嘲笑别人的缺陷,却不知道这些缺陷也在我们内心,嘲笑着我们自己。
1756. 被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。
1757. 世界上没有一个人可以做自己的法官。
1758. 征服自己需要更大的勇气,也是所有胜利中最光荣的。
1759. 别人认为你是哪种人不要紧,要紧的是你到底是哪种人。
1760. 人格像一棵树,而名声就像树影;我们往往以为树影就像树的样子,其实唯有树身才是真实的。
1761. 内心的诱惑是时时存在的,由于我们并没有觉察到它们,以致时常处于困惑之中,甚至被左右摆布。
1762. 人不知道自己的悲哀,是最悲哀的事。
1763. 成熟的人对任何与自己有关的事,都愿意负起责任。
1764. 活了一辈子,却在临终前发现,对别人的了解胜过对自己的认识。
1765. 花点时间,带着光,探索一下自我心灵的幽暗角落。
1766. 真诚面对自己的人,每一天都是新生的开始。
1767. 知道自己哪些事做不到,比知道自己能做什么更重要,这就是自知之明。
1768. 与其揣测别人如何看你,不如多花心思了解自己。
1769. 精神本身就是自己的审判者,同时也是自己的避难所,不要伤害了自己内在世界,这位至高的审判者。
1770. 把长处托在掌上,把短处藏在腋下,这是自欺欺人。
1771. 聪明人总是省察内心,从那里找到恒久的平安。
1772. 错误最多的,是那些犯了错,却不认错的人。
1773. 若能像看别人的缺点一样,如此准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
1774. 看轻别人很容易,摆平自己很困难。
1775. 不要让忠诚变成盲从,让警告成为怯懦,信心成为自大,信念成为固执,修正成为弱点,谦卑成为卑屈。
1776. 不要信任以下这些人:那些相信每件事都是好的人、认为所有事都是邪恶的人,以及那些对周遭事物毫不关心的人。
1777. 小事情也可能很重要:浴缸没有了塞子还有什么用?
1778. 如果我们不听从老生常谈,则可能失去获得智慧的机会。
1779. 家败离不得个「奢」字,人败离不得个「逸」字,讨人厌离不得个「骄」字。
1780. 一个老年人,若除了他的年龄之外,便没有任何其它足以表示活得较久的东西,是一件最不体面的事。
1781. 如果能做天空的星星,就做天空的星星;如果做不成星星,就做山上的燎火;如果做不成燎火,就做家中的一盏灯吧!
1782. 能够将感情与理智调配得很适当,使命运不能把它玩弄于股掌之上的人是幸福的。
1783. 希望—命运是骗人的彩票,有一个奖品,却有千百个落空。
1784. 人生于世,成功有二法:一由勤勉;一由得益于他人的愚蠢。
1785. 智慧是什么?它只知道自己能够了解的事物很少,看到他人的过错也意识到自己的错误。
1786. 知道如何善用我们的聪明,那便是大智。
1787. 聪明人由愚蠢人身上获利益,比愚蠢人从聪明人身上获得的更多,因为聪明人可以避免愚蠢人的过失,但愚蠢人却不能以聪明人为榜样。
1788. 一个智者的一天,抵得上愚者的一生。
1789. 历经重大变故的人,都容易成智者。
1790. 观察与经验和谐地应用在生活上就是智慧。
1791. 智慧是命运的征服者。
1792. 完全的智慧有四部份:智慧,正当做事的原则;正义,公平处理公私事的原则;坚忍,不避艰难的原则;节制,压抑欲望,淡泊自持的原则。
1793. 我们最稳当的保证人,是我们自己的智慧。
1794. 智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。
1795. 钱财不属于拥有它的人,只属于享用它的人。
1796. 一旦一个新的思想进入我们心里,它便会产生一种亮光,使我们洞悉一堆前所未见的事物。
1797. 我不嫉妒那些比我知道得更多的人,只怜悯那些比我知道得少的人。
1798. 信心与理性必须联合起来。人类需要理性以求进步,需要信心以求更丰富的人生。
1799. 没有耐性的人是多么可怜!什么伤口不是慢慢儿平复起来的?
1800. 就算是狮子,也要防备苍蝇。
1801. 如果一个人能将他的财富存在脑袋里,就没有人能将它偷走。
1802. 用慈悲的心情去探照,用温柔的角度去取景,看待过往的视野,可以浮现生命宽阔的影像。
1803. 要看清前方的目标,也要记取来时的路。未来与过去的线索,才会随时在自己的掌握之中。
1804. 我们航行在辽阔的人生大海中,理性是我们的罗盘,热情是疾风。
1805. 除非能在原地建造出更好的成品,否则绝对不要拆毁任何东西。
1806. 智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。
1807. 面对生命中所有严重的状况,有两种解决的方法非常管用,一是幽默,二是常识。
1808. 有三种东西我们永远无法抓回来—一是时间,二是已做过的事,三是机会。
1809. 成熟,不是因为「年龄」,而是因为「识见」。
1810. 每个人都应设法使自己活得愈来愈「增值」。
1811. 好问的人,只是作了五分钟的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
1812. 生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的,便是太阳单调地日升日落。
1813. 所谓人生,就是对无法预测的新状况不断适应的过程。
1814. 一个只有显赫袓先可吹嘘的人,就像马铃薯—最好的部分在地底下。
1815. 在顺利的时候感恩,在挫折的时候安静。
1816. 真正决定幸福与成败的关键是「智慧」!
1817. 圆融是一种本领,既可避免树敌,又能言之有理。
1818. 若能平心看待自己的失败,表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。
1819. 懂得因应事情发展结果的人,往往会得到更佳的结果。
1820. 有呼有吸是生命的现象,有攻有守是成功的路径,有退有进是行事的方要。
1821. 一位修行而开展「心」的人,就是一位实践佛法的人。
1822. 一颗空了的心,并不是什么都没有的空,而是空无罪恶且充满了智慧。
1823. 以忍辱行来对治我们的无明烦恼。
1824. 假如你缺少智慧,那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来?正是从我们的内心。
1825. 依智慧而生活,是最伟大的生活。
1826. 我们必须用对待蜂蜜的方式去对待欢乐,只能用手指尖去碰一碰,而不可以用一只手去拿,以免吃得厌腻。
1827. 多数人的声音,并不能做为正义的标准。
1828. 不是老而顽固,而是顽固而老。
1829. 真正伟大的人,会使你觉得你也可以变得伟大。
1830. 从智慧的土壤中,生出三片绿叶:一片「好的思想」、一片「好的语言」、一片「好的行为」。
1831. 盲目地尊重不合时宜的传统,认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式,将比不尊重传统者,造成更大的危害。
1832. 善者是不善者的老师,不善者是善者的借镜。如果不善者不尊重善人,善人不珍惜不善者,虽自认聪明,其实还是大大的糊涂。
1833. 不能运用智慧的人是一个傻子,不敢运用智慧的人是一个奴隶。
1834. 「信」——必须智信,而不是捕风捉影。
1835. 幸与不幸就像刀子,看你是抓住刀刃或刀柄,再决定它会伤害我们,或是对我们有帮助。
1836. 「孤独」是智者最佳的乳母。
1837. 智慧要在「紧要关头」才能看得出来。
1838. 在你面前伤害别人的人,也一定会在你背后攻击你。
1839. 倘若你施舍给他人的,是个生命永恒向上发展的智慧,这才有根本性救助的意义。
1840. 失去了明辨的能力,则真理、善良几乎都不起作用。正如一个没有武装的士兵却走上战场。
1841. 应该停止茫无重点的行动。
1842. 吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉。
1843. 当敌人称赞你时,你最好想想自己做错了什么事。
1844. 当你地位低微时,你对人谦恭,这并不是一件了不起的事;但当你受人赞扬时,仍保持谦逊,却是一种伟大罕有的行为。
1845. 某方面的条件比别人好,并没有什么值得高傲的;真正可贵的人,在于不停地胜过昨日的自己。
1846. 不断扬弃错误的自我,尤其重要的是,要不断扬弃曾经成功的自我。
1847. 给一只得胜的鸽子奖牌,奖牌的重量却使牠不再能够飞得快速和高远了。
1848. 赢的人未必是最好的那一位。
1849. 成功是一段旅程,而不是终点,你必须好好享受这段旅程。
1850. 杰出只是一种比较值。
1851. 做了一件完美的事情,不须沾沾自喜;做一件别人办不到的事情,也不要有优越感。如此就能得到安详。
1852. 慈悲比任何事都更重要!有了慈悲,你可以做到许多你认为可以做到的事。
1853. 人类的梦想应该建筑在远大与无尽的众人福祉上。
1854. 仁慈是一种聋子听得到,哑巴能了解的语言。
1855. 热爱生命最好的方法就是去热爱许多事物。
1856. 真正的仁慈必须付诸行动,接纳自己所拥有的一切。
1857. 仁慈是无法抗拒的,但确实需要不含任何杂质的真诚作为后盾。如果你坚持对人仁慈,即使是再不讲理的人,也奈何你不得。
1858. 人类必须消灭战争,否则战争将消灭人类。
1859. 对待敌人的最好办法,就是用仁慈来杀死他们。
1860. 真正的智慧,一定是建立在慈悲的基础上。
1861. 同情仅次于慈悲,是人心最圣洁的感情。
1862. 同情别人的遭遇是好的,但绝不能同情自己。
1863. 自私者的心田里,开不出同情的花朵。
1864. 对付敌手完美的优点,除了爱,没有其它对抗手段。
1865. 当我们爱这世界时,我们才住在这世界里。
1866. 慈悲的行动算是个人心灵进化的一种活动,即使它是完全为了他人的成长所付诸的行动。
1867. 爱他人不只是心手相连而已,最终要做到与爱自己无任何分别的境界。
1868. 若欲知何处可以寻得慈悲,那就从自己的内心寻起吧!
1869. 我们一生的任务,就是要以慈悲来营销这个世界!
1870. 要爱,但不要执着。单纯地去爱,让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
1871. 世上最美好的事,莫过于对万物怀有慈悲之心。
1872. 爱是消除仇敌最佳的办法。
1873. 真的慈悲之爱,是没有美丑的区别;真正的善行,是超越好恶的。
1874. 纯洁的爱使人类臻于至善;淫逸的爱则使人类败坏。
1875. 爱是建筑于实际的行为,而不是建筑于抽象的言语。也只有以行为表现的爱才是有生命的爱!
1876. 仁爱或同情,一方面需以情感来启发,另一方面还得以理智来领导。
1877. 不要把你的爱置于绝壁之上,因为那是很高的。
1878. 「慈悲」乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
1879. 慈悲心不是要自己去喜欢我们所不喜欢的,而是要能允许它的存在,并且愿意与它和平共存,乃至放下!
1880. 帮助他人正是生命的本质。
1881. 生命就是一朵火焰,慢慢烧尽自己。
1882. 我们衡量一个人,除了看他作些什么之外,还有一个办法,那就是看他付出些什么。
1883. 行善的自觉便是一种丰足的报酬。
1884. 每一件善行都是永恒中的一颗谷粒。
1885. 善良是付诸行动的爱。
1886. 最勇敢的人,也就是最温顺的人,是故唯爱人者方有大勇。
1887. 一件善事正如同一枝蜡烛,为罪恶的世界带来光明。
1888. 成熟的人生观必须能从多方面去了解人生,而对众生产生一种悲悯与恕道。
1889. 以慈爱来感化怨恨;以良善来感化邪恶;以施舍来感化吝啬;以真实来感化谎言。
1890. 慈悲是与生俱来的天性,只是很多人将它遗忘了。
1891. 每个人都需要关怀,如果你有能力,何不给别人多一点关怀?
1892. 为行善而行善的人,虽不求取歌颂,也不求取报酬,但两者终将来临。
1893. 行善不分事大事小,只要有这份心意,都是无量无边的功德。
1894. 把你的爱送给人—也许那将是他们所有的全部。
1895. 每个人都需要无条件的爱。
1896. 多关心周遭的人需要什么,你将会有意外的收获。
1897. 爱是你必须贡献给其它人的最好的礼物,而且不求回报。
1898. 学习去爱,爱是地球上最强大的力量。
1899. 竞赛的输赢只是一时。能真正受到肯定的,是对别人贡献最多、活得最精采的人。
1900. 凡是心中有爱,不求回报的人,就是活菩萨。哪里有爱,哪里就是人间天堂。
1901. 生命无法以时间长短来衡量,心中充满爱时,剎那即永恒。
1902. 我们关心的,远比我们知道的少;我们知道的,远比我们所爱的少;我们所爱的,远比我们能爱的少;我们所表现的,远比真正的我们少。
1903. 一位具有爱心的人,满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。
1904. 仁慈的行为,乃是善人一生的至美。
1905. 善心慈爱是唯一不会垮的投资。
1906. 我们祈祷上帝慈悲,自己就应该做一些慈悲的事。
1907. 为人设想多,为己设想少,抑制私欲,实施慈爱之念,即构成人性之完美。
1908. 爱就意味着,用心灵去体会别人最细微的精神需要。
1909. 「慈」,一点也不困难,难是难在对所有我们不爱的人都培养这种感觉。
1910. 我们在面对一个十分不受欢迎的人时,最须要长养慈悲,这是真正下功夫来改变理性和感性的最佳时刻。
1911. 每一个众生都是你学习慈爱的情境。
1912. 爱别人,是要朝着使「自我」愈变愈小的方向去做。
1913. 内心拥有愈多慈爱,「自我」就会愈微弱;「自我」愈是消除,内心就会显露出更多的爱。
1914. 「悲」是去融入、去感同身受。
1915. 若要终止感官欲望,可以将精神放在服务人群上。
1916. 不带执着的爱,是唯一不夹杂恐惧的爱,这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁,蕴藏了情绪的狂浪,往往制造一种看不见的铁链。
1917. 送一块翡翠给公主,不如送一个面包给乞丐。
1918. 每个人都有一把通往福报的梯子,就看你愿不愿意攀爬。
1919. 博爱之心,乃真正的智慧。
1920. 在人类善良的灵魂里,隐藏着自然的珍贵感情。它并不是只赞成自己的幸福,而是在别人的幸福中,不断追求自己的幸福。
1921. 非出于利己的善意行为,会带来最高最美的利息。
1922. 因为我爱得更多,所以我得到更多。
1923. 人生不只是生存而已!
1924. 在爱心的付出上,越陷越深,但也越感到生命的充实感。
1925. 「爱」最伟大之处,就是打开了人生的窗口。
1926. 没有能力爱人比没有人爱更可怜。
1927. 爱是学习付出,也是学习接受。
1928. 如果仇恨是一种疾病,爱是惟一的解毒剂。
1929. 若有人把爱关在外面,他注定是悲剧的主角。
1930. 真实的爱是诚实、勇敢、不给人压力、不计较得失。
1931. 爱心是快乐的基石,它为所有靠近它的事物带来欢乐。
1932. 为了目的、为了回馈而做事,是世间的方法,在佛法里,我们不为任何收获而做事。
1933. 如果我们想付出爱,就是在追寻心灵的成长。
1934. 一切以利他功德为前提,一切以脱众生苦厄为怀,则自身无事,心胸渐宽。
1935. 依戒律的慈悲,才是真正的慈悲。
1936. 要做一位菩萨,不可自己好就好,要利益他人。若利益自己,无明烦恼就会一大堆。
1937. 不舍大悲,行于无相,而度群品。
1938. 一切苦的主要原因,还是自我珍爱的心,它的解药就是珍爱别人。
1939. 如果存心时刻都想利益大众,则不但众人可得利益,即自己也可以得到利益。
1940. 无限的和善,是所有真正伟大人物,所拥有的天赋和至宝。
1941. 发自内心的好意,是一种有价值的资产,它是一种无声而重要的力量。
1942. 「善行」是一个人生命中唯一快乐的行动。
1943. 其实善行并无大小之分,每一个良好的行动皆是。
1944. 我们所做的善行,并不需要等待自己有相当基础时才做,而是随时随地去实行。
1945. 喜悦并非行善的报酬,而是行善的本身。
1946. 唯有无我,才能获得快乐。
1947. 爱心与善意,是人一生中最好的部分,即使小小的,默默的,不知不觉的。
1948. 最甜蜜的声音,是仁慈的话,它永远带来阳光。
1949. 如果人们都能以慈善、同情及人道的行径来剔除祸根,人生的灾祸便可消减过半。
1950. 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。
1951. 让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共患难。
1952. 最难转让的东西就是—仁慈,它总是又被赠送回来。
1953. 只是等待着要做各种善事的人,绝对连一件都不会去做。
1954. 慈悲和友善,永远比愤怒和强暴有力。
1955. 爱的升华为慈悲,慈悲的升华为大慈大悲。
1956. 能够计算的爱是贫穷的。
1957. 无论何种生命:若弱、若强、若可见、若不可见、若将生、若已生—皆愿彼幸福,无一例外。
1958. 仇恨不能化解仇恨,只有仁爱才可以化解仇恨,这是永恒的至理。
1959. 佛因入慈心三昧,所以对一切众生皆可降伏。
1960. 凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
1961. 拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。
1962. 凡事心存慈愍,而不幸灾乐祸。
1963. 「非常」的慈悲,能解决非常的痛苦。
1964. 倘若你生长在一个都要你死的世界中,你又不能言说,有何感想?(去市场看看吧!)
1965. 慈悲即如来。
1966. 无私的爱是最美的礼物。
1967. 了解到真爱就如同太阳的升起,心灵也会像莲花般的盛开。
1968. 不与感情相呼应的同情,只不过是一种伪装的自私。
1969. 生活中如果没有爱,就是生活在罪里。
1970. 慈悲—凡事忍耐,凡事相信,凡事宽恕,凡事随喜。
1971. 有了大慈大悲的心,所有的功德都在里面。
1972. 真正的仁慈不是指我们做了什么,而是我们本身的成就。
1973. 对大地万物不存仁爱之心者,可谓贱者也。
1974. 懂得关怀、体谅别人的人最有魅力。
1975. 人不可犯不道德的行为。心中应该洋溢着至高无上的爱。
1976. 不企求任何的回报,并且不断的付出和给予,那才是「爱」的真谛。
1977. 「爱」是宇宙中最古老的旅行者,它从永恒走向永恒。
1978. 在「慈悲」中,必要的牺牲是很自然的来临。
1979. 为天下苍生福祉而活的人,永远得到上苍之福佑。
1980. 失去爱,生命就像木偶。
1981. 普爱万物而无遗,此即开悟之道。
1982. 爱是生命之主,了悟此者,即充满了活力和创造力。
1983. 不纳智者之忠告,犹如大海小舟,失去方向。
1984. 佛说:「人应当自作归依,还有谁可以作他的皈依呢?」
1985. 仅仅说一声「我相信」,并不能表示就拥有了真理。
1986. 踏进罪恶的同时,就是走向毁灭。
1987. 心是一切法的根本,他如工画师一般,能画出世间百态。
1988. 沉默是金,你若不开口,阎王老子也拿你没办法。
1989. 妄语是一切恶业的根本。
1990. 人应舍利己之心,努力于助人。犹如从一把火炬点燃几千人的火炬,其火炬依旧不变,幸福不论分给多少人,亦不会减少。
1991. 贪求爱欲而不知足者,如举著火炬,逆风而行。当然会烧到自己的手和身体。
1992. 贪爱能令人无恶不作。
1993. 真理并不需要标签,有了标签只是独立了解真理的障碍。
1994. 今日应做的事不延至明日,而确实完成,才是过好一日之道。
1995. 今夜睡著,明朝仍醒来,怎说死后便一了百了呢?
1996. 无知为贫穷之母,罪恶之源。
1997. 憎恨对自己是一种很大的损失。
1998. 佛是感性与理性升华到最高点。
1999. 愚蠢的人,既冥索未来又追悔过去,就像碧绿的芦苇在骄阳中被割断一般,一下子枯萎。
2000. 强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治,不是宗教,更非睿智。
2001. 烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。
2002. 「无所著」是,得到一千万,还是一觉到天明。
2003. 美的极致就是「安详」。
2004. 如是因如是果,佛家没有原罪观念,你若不怕人杀你,无妨杀人。
2005. 越难锻炼的铁,价值也较高。
2006. 罪大恶极,莫过口业。
2007. 世间只有圆滑没有圆满。
2008. 「无知」,是无形的致命癌。
2009. 错误不一定是罪恶,如果错误就是罪恶,那么「成功者」便是满身罪恶的累积。
2010. 智者应能同时明察正确与错误两方面。
2011. 真实的是原本的(本性具足),原本的即是最初的,最初的也是最后的。
2012. 劳动是收获必然的付出。
2013. 智慧高的人,能包容,生活范围就大,每一个人都喜欢跟他在一起。
2014. 如果有人告诉你:「据说……。」「据说」两字,就有一半不是事实。
2015. 善不积,不足以成名;恶不积;不足以灭身。
2016. 死亡不可怕,惧怕死亡的心情才可怕。
2017. 嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。
2018. 身心不健康的人,是社会一种负担。
2019. 最好的医生应该是自己。
2020. 当你大便通畅的时候,心情会很好。
2021. 一颗蛀牙,臭死大嘴巴。
2022. 花样越多,越显出一个人的浅薄,如同水流,只在浅滩上才水花四溅。
2023. 不要说出真相,有时候是一种义务。
2024. 每只手,皆有两面,人各有见,见见不同。
2025. 人类的沉著,有时候不如一只蜘蛛的镇定。
2026. 不「留恋」则心无挂碍。
2027. 保持秒秒安详,是一种高级的观念。
2028. 从不灰心,是成功人的金字招牌。
2029. 智者求「真」不求「似」。
2030. 制服自己的人,便得自由,也是作自己的主人。
2031. 世界上有天才,但是他下的苦工比别人深。
2032. 心灵不能统一,精神即成分裂,什么都会反应过度,造成负担。
2033. 嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可伤心,这是一种危险的心理病,治疗这种心病,佛门有个妙方叫做「随喜功德」。
2034. 谦虚是圣人的本来面目。
2035. 多少人要离开这个世间都会说出同一句话:「这世界真是「无奈与凄凉」。」
2036. 变化和无常是生命的特征。
2037. 君子先行其言而后从之。
2038. 不惊、不喜、不怒乃涵养真处。
2039. 没有觉悟的人—如一条河中的水一样,与他人相同,流转向前。
2040. 自以为例外的人,其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。
2041. 学成好的「习性」,是生活第一要义。
2042. 羡慕别人就会忘却了自己。
2043. 当意识作用时,一切变化的显境,亦如影片般的虚幻不实。
2044. 生命的意义与价值,并不是建立在少数主观偏见者的好恶之上的。
2045. 「我欲」是贫穷的标志。
2046. 及时的服务和现成的礼物一样,有双倍的价值。
2047. 禅—安详、喜悦、宁静、自由。
2048. 一个人如果不从内心原谅人,就永远不会心安理得。
2049. 在适当的时机,做适当的事。
2050. 成功的秘诀是忠于目标。
2051. 走出象牙塔外,看看外面的世界有多美好。
2052. 医生难医命尽之人,佛陀难度无缘众生。
2053. 用一汤匙蜜,比用一桶汽油,更容易招引苍蝇。
2054. 世人长迷,处处贪著,名之为求,圣者清心解脱自在,名之为悟。悟道之人,逢苦不忧,甘心甘受都无冤诉。一切境界,得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道。智者一语,能令众生,破迷启悟,转凡成圣,即心即佛,即俗即真,方便即是究竟,语言文字即是圣者心要,惟愿有心人善用之。
2055. 生命的序曲是几声的哭泣,而终结郤只是一声的叹息!
2056. 生命的本质超越时空之外,「死」只不过是此世他生形式的改变,但生命却不因此而消失。
2057. 生命有如钟摆,在追寻与幻灭中摇荡。
2058. 「生命并不限于肉体,他只是我们意念的影像罢了。」肉体,恰如一口井周围的框柱一般,它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。
2059. 生命是一口气,快乐是一个念头。
2060. 要使生命开花结果,必定要经过患难的洗涤灌溉,经常在安逸的空气中,反会使生命花朵的枝条,柔弱无力,一遇意外摧折,便会凋落。
2061. 从有限的物质中,观内在无限的生命。
2062. 无论命运之手对我们是否残酷,我们都可以把人生的每一刻过得最好——这就是生活的艺术。对具有理性的人而言,这是真正的财宝。
2063. 人间之大智,在乎洞悉本身之缺点。
2064. 人的价值在于他懂得善尽他的义务。
2065. 「心地安祥」的快乐,比世间一切财物的价值都高。
2066. 单纯的心是一种最美的心情。
2067. 「亲切」像美丽的花朵,可以美化我们的人生。
2068. 亲切是一种无声的韵律,它能让你周遭的人产生共鸣。
2069. 思想是一个雕刻家,它可以把你塑造成你要做的人。
2070. 我们习惯性的思想在我们脑子里,给予一切我们所接触的事物,一层特别的装饰,这是一种虚伪的思想—这将扭曲真理。由于我们习惯性的思想,所制造出来的周围气氛,对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西,如同蜗牛随时随地带著走的壳一样。
2071. 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱,心中必会安祥得多。
2072. 没有内在修养生活的人,是环境的奴隶。
2073. 有时我们为了小小一句话,争得脸红脖子粗,哭笑不得,好似语言有「生命」一般。
2074. 安祥的精神境界—就是以豁达淡泊、顺应自然的心态,来面对人生的种种无常变化,将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点,于每一分,每一秒中都具足喜悦、满足,内心一片安宁,没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
2075. 不知事情原委,只是茫然看著的人,或不知自己站立何处的人,是可悲的。
2076. 以诤止诤,不得止,唯忍,能止诤,此法乃真尊贵也。
2077. 愤怒是盲目的,在能掌握判断事实之前,就遮避了智慧的眼睛。
2078. 掷骰子的方法,只有一种是赢的,那就是把它们掷到九宵云外去。
2079. 人生并不是受环境的支配,而是随著你自己的习惯思想而摆布。
2080. 人生有百分之十是看你的行为,而其余的百分之九十,则看你如何接受。
2081. 假如人生对你而言并非一种大喜悦,那只因你的理性走错了方向。
2082. 全世界的黑暗,都不足以让一根小小的蜡烛无光。
2083. 最好最饱满的稻穗,最贴近地面。
2084. 对失眠的人而言,夜是冗长的。对于疲倦的人,一里路都嫌远。对无知的人来说,一生是漫长的。
2085. 当你心中的光消失的时候,你的去路便只有黑暗一片。
2086. 只有驱走心中一切自私之念时,理性之光才不会让黑暗吞噬。
2087. 用你的内心深处,虚心的去学习。那么,天地万物都是我们的导师。
2088. 时间是神圣的礼物,每日是小小的人生。
2089. 佛说,切现象皆是我们本来的面目。
2090. 心容太虚,何处不是你的故乡?
2091. 智者,不会坐著为他的损失垂泪,而会愉快地起立,寻找减少损失的对策。
2092. 无限的和善,是所有真正伟大人物,所拥有的天赋和至宝。
2093. 认识自身的缺点,是一个人最高智慧的表现。
2094. 以温和的态度对待毁谤你的人,其实对方已被你征服。
2095. 能克服自己的暴怒,便能克服最强的敌人。
2096. 鞭子能留下伤痕,口舌能造成创伤。自古死于诽谤者,比死于刀剑者多得多。
2097. 你无法控制外在的环境变化,但是你可以控制对它们的反应。
2098. 我们不要在愤怒中回顾,在恐惧中前瞻,而要在清醒中环视。
2099. 假如你不能学会在困境中大笑,那么直到你年老,都不会遇到值得大笑的事情。
2100. 处难处之事愈宜宽,处难忍之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。
2101. 忍耐与缄默,是对诽谤最好的回应。
2102. 小隙缝也能容阳光穿透,小事情也能够显示个人的品格。
2103. 性格其实是习惯的延伸。
2104. 没有任何岩石,坚硬到足以经得起小水流千年的冲击。
2105. 对于小事疏忽懈怠的人,他人生的船已有了破洞,若不予以修补,终必难免沉没。
2106. 住在山上的人,比住在山下的人较早看到日出。拥有精神生活的人,比受到物质约束的人,较早看到光明的出现。
2107. 所谓小事,乃大事之根苗。
2108. 有自制能力的人—堪称强者。
2109. 满足于自己境遇的人—方称富者。
2110. 从任何东西都能学习到启示的人—就是贤者。
2111. 最微小的小草,也会与旁边的花朵,分享满杯的露珠。
2112. 自然界中最大的变化,是在不知不觉间进行的,是慢慢成长,而不是突然爆发的,精神的成长亦是如此。德行的改善,是在不知不觉中慢慢完成的,人必须在经过长久的时日之后,才能看出自己的进步。
2113. 面对光明,阴影永远在我们后面。
2114. 美是要以德行来烘托,如此,才能倍增美感与价值。
2115. 能保护自己的人,必懂得为他人著想,为他人著想并不吃亏,因为,唯有促使团体和谐,才能实现自我。
2116. 以友善的态度来应付烦恼,因为,只有这样,你才会认清烦恼的真面目。
2117. 一切美的基础在于一颗和善而乐于助人的心,这种善良的心理,使你的容貌显示出来,就是如此美丽。
2118. 精神本身就是自己的审判者,同时也是自己的避难所,不要伤害了自己内在世界,这位至高的审判者。
2119. 美而无德,就像没有香味的花一样—虚有其表。
2120. 一个人的自我完成,是视个人自我奉献的程度来决定。
2121. 人生的光荣不在永不失败,而在于能够屡败屡起。
2122. 悔悟—就是承认自己每个阶段的罪恶与缺失。
2123. 悔悟—就是拒绝自己内在的一切恶劣成分,净化心灵,让心灵准备向善。
2124. 我们都迷路了,唯一获救的希望,就是认识到我们全都迷路了。
2125. 人于自己身上加上两个行囊,一个装著我们的过失,放于背后。一个满载著别人的过失,放在我们面前。人们往往只看到面前的,却忘掉了背后。
2126. 愚昧的人,都可以轻而易举的,找出他人的过失、缺点,但同时,这也是每一个愚昧者的通病。
2127. 能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。
2128. 时常被莫名的情绪反应所束缚之人,就如落雨的湖面般,难以感受到平静安祥之美。
2129. 烦恼像婴儿—只有受到滋养才会成长。
2130. 放心吧!你所感到不安的事,就看你怎样对待它,你只要好好注意自己的思想与行为,随时努力将其导向正途,不用问事情将会如何发展,而都让它有